Comunicado mujeres de Junín en el proyecto nacional

 

Las relaciones de poder y las condiciones históricas que atraviesan el rol de la mujer en la sociedad argentina nos han convocado a reflexionar respecto al rol de la mujer en cargos institucionales y políticos. Porque entendemos que es preciso revisar los paradigmas políticos que atraviesan estos tiempos, referidos a la mujer, la cultura, la participación política.

En nuestro país, la legislación de los últimos años reseña la evolución del protagonismo de las mujeres y su pelea por el ejercicio de sus derechos, que luchan por convertir con justicia esta cuestión en una cuestión de Estado, pero todavía resta camino por transitar.

Los sectores concentrados y conservadores, pretenden aislar en compartimentos estancos lo sucedido días atrás respecto a los agravios a la Jefa de Estado por parte de la Revista Noticias, hecho que atenta contra el derecho de las mujeres a vivir una vida libre de violencia y discriminación. Creemos que no es posible la lucha por la igualdad de género, desvinculada del resto de las luchas por las relaciones de dominación y exclusión en nuestra América Latina, de lo contrario no estaríamos dando cuenta de un contexto histórico e integrado de las batallas del campo popular. De lo contrario no estaríamos reflejando que es a esta Presidenta -y no a otra-, a quien agreden, por ponerse al frente de un proyecto político que reivindica los derechos sociales, que gobierna por la equidad en todas sus acepciones.

Las mujeres que suscribimos el presente comunicado de prensa, repudiamos las publicaciones realizadas por la Editorial Perfil, no sólo en la que agreden a la Presidenta de la Nación sino además en todas aquellas que viene manifestando su aval a la violencia de género, sosteniendo como una conducta propia la cobardía y complicidad en actos delictivos que agravian a toda la humanidad.

Pero esta innoble manifestación del pasquín, tan rudimentaria, no hace sino alentar la lucha que tantas mujeres venimos realizando hace siglos y por la cual no pocas perdieron sus vidas y su bienestar.

Durante mucho tiempo nos negaron la palabra, como nos negaron la sabiduría, y el goce. ¿Qué puede ser más aterrorizante para el statu quo machista y tradicional que una mujer que habla, una mujer que sabe o una mujer que goza? Nada.

Porque una mujer que habla es escuchada. Porque una mujer que sabe educa. Porque una mujer que goza manifiesta su libertad.

Adhieren a este comunicado de prensa:

Sonia Visser. Secretaria General UPCN.

Laura Tortoriello. Socialismo para la Victoria.

Virginia González. Concejal Frente Para la Victoria Junín.

Carolina Lablunda. Ministerio Desarrollo Social. Kolina.

Silvia Arce. Centro Cultural Tierra de Fuego.

Galdys Prieto. Directora EES N°1.

Susana Nazer. Memoria Militancia y Justicia.

Liliana Malizia. Referente social.

Mariana Leiva. Colectivo Juana Azurduy.

Claudia Durante. Psicóloga.

Olga Prieto. Referente territorial.

Carmen Farias. Manitos en el bolsillo.

Romina Paesani. Equipos por el Proyecto Nacional.

Silvina Torviso. Grupo Ecolectivo de arte.

María Bambara. Suteba. Secretaria de Organización.

Florencia Riera. Scalabrini Ortiz.

Francina Sierra. Suteba. Secretaria de Cultura y DDHH.

Rosana Pedraza. Referente territorial.

Anahí Caggiano. Docente.

Mariela Diaz. Magdalenas Estación Junín.

Sonia Coppola. Dirigente social.

votar, elegir, participar

Desde el año 2009 la Secretaría de Relaciones Parlamentarias de la Jefatura de Gabinete de Ministros a cargo de Oscar González,  gestiona un programa nacional de promoción y apoyo al programa de CDE.  A través de este proyecto, los jóvenes de secundaria participan de dos procesos: primero de una elección;   arman las listas, hacen campaña, y se someten al voto de sus compañeros. Y luego son concejales durante unos meses: elaboran  proyectos, los debaten, los votan.
A veces resulta trabajoso convencer a los concejales, convencer a los responsables administrativos del HCD, convencer a los directivos de las escuelas (que dicen que a los chicos no les interesa, que tienen que trasladarlos fuera de la escuela y algunas otras objeciones) pero no es  difícil interesar a los chicos y trabajar con ellos.
Los representantes elegidos constituyen el CDE y legislan efectivamente sobre su ciudad. Trabajan, durante todo un año, con responsabilidad, pero sobre todo con entusiasmo. Son capaces de identificar los problemas que deben ser resueltos con una mirada totalizadora; no ven sólo los problemas de los jóvenes. Identifican los problemas de los viejos, de los discapacitados, de los niños. Entienden que están representando al conjunto, no a sus amigos. Proponen temas que tienen que ver con el ambiente, como el tratamiento de la basura o el arbolado público. Plantean problemas de transporte público urbano e interurbano, de cuidado de las personas, de ampliación de derechos.
Debaten abiertamente todos los temas. No siempre tienen toda la información (igual que cualquier legislador, a veces necesitan asesoramiento), pero discuten punto por punto, cada proyecto presentado por uno de ellos, teniendo en cuenta cómo gestionarlo y con qué presupuesto. Y si el presupuesto es alto, cuál es su prioridad para la ciudad.
Los proyectos que ellos aprueban deben ser tratadas por los Concejos Deliberantes de la Ciudad. Muchas veces se convierten en ordenanzas.
Participan los que están interesados en su comunidad, los curiosos, los inquietos,  muchas veces los mismos que participan de la feria de ciencias, de las olimpíadas matemáticas o de otros programas extraescolares. Pero son un  porcentaje importante. Rápidamente incorporan las reglas del juego, y juegan limpio. Investigan los temas, buscan la información que les falta, son generosos con las ideas ajenas. Es más de lo que muchos adultos pueden mostrar.

Si son capaces de hacer todo esto, ¿cómo no van a poder votar? Esos, los que participan, los curiosos, los inquietos, son muy díficiles de manipular. Porque eligen pensar y discutir. Porque son jóvenes y resisten la disciplina.

107 años

Todos los años, hace más de diez, si me encontraba en la calle, o en la confitería de su hija, con Dante Balestro, él me preguntaba: ¿qué van a hacer este año para el aniversario de la biblioteca?

 Y entonces yo me acordaba de que efectivamente en esa fecha es  el aniversario de la Casa del Pueblo, y al mismo tiempo me daría cuenta cuántos años tiene ese señor amable y bello, que siempre tenía algo para contarnos: del partido socialista, de Junín, del ferrocarril donde había sido maquinista.

Dante murió hace unos años. Ya casi no iba a la Casa del Pueblo, pero era el presidente de otra biblioteca, la Forentino Ameghino, que como la mayoría en Junín, había sido fundada por los socialistas.

Con él recuerdo a los socialistas que fundaron y habitaron el Centro Socialista de Junín, a los que bailaron en el salón, se enamoraron allí, leyeron los libros de la Biblioteca, vieron funciones de teatro, participaron y discutieron en las asambleas ... hicieron pic nics juntos en el parque ... jugaron allí con sus hijos ... 

Dieron el debate político, generaron ideas y muchas veces se pelearon por ellas. Fueron militantes consecuentes tanto de la política como del sindicalismo y de la cultura. Porque las tres cosas eran una sola, y conducían, en su conjunto, a evolución social.

Salud y RS compañeros.

Mayoría simple

Ayer estuvimos acompañando la reunión de comerciantes autoconvocados. Éramos varios representantes de partidos plíticos, dos concejales y un pequeño grupo de comerciantes.  Se debatieron algunas cuestiones de distinta naturaleza, lo que dejó en claro que posiblemente el problema no sea el mismo para todos, o bien hasta el momento no está bien definido cuál es.
¿es importante demostrar la representatividad de la protesta? ¿cuánta gente debe haber manifestándose para que el gobierno local considere la posibilidad de cambiar de estrategia?
¿el liderazgo lo deben llevar adelante los damnificados, los políticos, las instituciones del sector?
¿lo que moesta es que se traslade la terminal? ¿que se construya un edificio de 16 pisos? ¿que se venda el predio? Eso conduce a decir: lo que hay que hacer es dar el debate. pero ¿cómo? ¿dónde? ¿cuándo?

Me voy a hacer cargo de lo que me corresponde.
Que Meoni tenga mayoría propia en el concejo no es culpa de la gente que lo votó. La gente no lo votó. O no lo votó en ese porcentaje. En la elección del 2009 el Frente para la Victoria fue con 3 listas, ninguna de las cuales alcanzó el piso, pero en su conjunto alcanzaron el 20% de los votos. Eso significó que Meoni, con votos para dos concejales y medio, metiera cinco. Así es el sistema electoral.

Para el año 2011 aprendimos. Con mucho esfuerzo local, y porque también habían aprendido en otros ámbitos, fuimos a una interna y mantuvimos al conjunto de los compañeros que participaron de esa interna sosteniendo la lista ganadora. Sacamos el 40% de los votos. Perdimos, pero ganamos. Fue la mejor elección de cualquier lista justicialista en años. Esa lista tenía una diversidad que permitía mostrar amplitud: PJ tradicional a través de Tusso, La Cámpora con Niriche, Kolina con Virginia Gonzáles, Socialistas para la Victoria con Sequeira. Esos cuatro compañeros permanecen unidos en un bloque que representa al kirchnerismo, aun con las dificultades qe se puedan presentar en el camino. El meonismo metió otra vez cinco, pero ahora era cinco a cuatro.

Si  los comerciantes, el Comercio e Industria, los Colegios Profesionales quieren llevar adelante distintas estrategias para demostrar que los 10 concejales que tiene Meoni no cuentan con su voto, nosotros debemos ponernos a su servicio, porque en parte, si no tienen quién los represente es por nuestra culpa. Por nuestra culpa del 2009. Y porque el 2011 nos debe servir de aprendizaje.

Sobre el tema en cuestión, enajenaciòn del predio de la terminal, traslado ... hay muchas cosas que decir, muchas que se han dicho. Hay cuestiones técnicas y cuestiones políticas. Otro post.

Estilos y negocios

El Secretario General del Municipio de Junín, Javier Gabrielli, responde las críticas, o quizás solo las preguntas, de la concejal Virginia González diciendo que "tiene problemas de comprensión lectora".

Igualmente él se ve que tiene problemas de expresión oral, porque la explicación que da a continuación sobre lo que Virginia no comprendió, no se entiende.

También hay un sesgo machista en la descalificación de Gabrielli, como lo hubo hace varios años en una debate público entre Pinedo y yo.

Algunos de los funcionarios municipales creen que es atinado copiar el exitoso estilo del Secretario de Obras Públicas, Agustín Pinedo, no solo alguien que tiene un estilo canallesco, sino un verdadero canalla. Alguien que en la antesala del taller del Plan Estratégico, se mofaba de las discusiones que se iban a desarrollar ahí, delante del resto de los participantes.

Alguien que está trabajando en el estado municipal para sacar su mejor tajada, para hacer buenos negocios, es lógico que se ría de la gente.

Grupo Cooperativo Servicios Junín

 En una nota publicada por el diario La Verdad surante la semana pasada, su presidente dice que : Hay  una vinculación directa en el objetivo de Grupo Servicio Junín con los objetivos que mueven a las personas asociarse con objetivos y ventajas comunes, los objetivos del cooperativismo.



Hay que ser caradura ...


 Quiere explicar que, cuando se creó la empresa se podría haber privatizado, pero en su lugar se inventó esta sociedad anónima con capital estatal. Lo que no dice es que también se podía hacer una cooperativa y el intendente radical de entonces, no quiso elegir esta opción.


Continua explicando que las similitudes están en  en el deseo de brindar un servicio social, pensando más en estos que en la rentabilidad económica. Más bien pareciera que brindar un servicio social es el único objeto que puede tener una empresa de capital municipal.


Todo viene a cuento del nuevo emprendimiento del Grupo, generar una línea de negocios inmobiliario en lo que hace a terrenos y, eventualmente, a viviendas “para tratar de llegar a un segmento que desde el sector privado no es contemplado como sujetos de crédito, porque carecen de un terreno aunque disponen de la capacidad de endeudamiento para un crédito hipotecario y a la vez, intentar influir en el mercado con el acomodamiento de los precios. 


El emprendimiento genera algunas dudas, aunque a lo mejor no está mal, y va en el sentido de lo que hizo Trenque Lauquen ... estaría bueno discutirlo en asamblea de socios (eso debería hacerse si se tratara de una cooperativa).



Seguramente hubo una asamblea. Claro que una asamblea del grupo Junín es una asamblea de 3, el representante del municipio, en representación del 90%, y los otros dos pintados con el 5% cada uno. Bueno, un sistema muy participativo.

CONFEDERACION SOCIALISTA

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Invitación de Jorge Rivas al acto de la Confederación Socialista

Les pedí a los compañeros que trabajan a mi lado que me ayudaran a ponerme en contacto con las personas que por medio de Facebook se interesaron en el primer acto de la Confederación Socialista, que se llevará a cabo este sábado 30 de junio, a las 12, en FOETRA (Hipólito Yrigoyen 3171, Capital Federal).

Como ya conté antes por medio de las redes sociales, se trata del lanzamiento de una organización política que nos reúna a todos los socialistas que formamos parte del proyecto nacional, popular y democrático iniciado en 2003, y que hoy conduce Cristina Fernández de Kirchner. 

Si usted apoya desde una posición de izquierda el proceso de reformas progresivas que se puso en marcha en 2003, lo convocamos a participar de esta construcción política que proponemos como un espacio por el que circulen libremente las ideas y el debate, pero comprometido firmemente con el proyecto de cambio, con la defensa de los avances sociales conseguidos y con la militancia por lo mucho que todavía falta para la conquista de la igualdad y de la justicia. 

Quiero subrayar la importancia de que nos unamos, sin dilaciones, en un contexto en que el capitalismo en crisis somete a los pueblos a la dictadura de las corporaciones financieras, tanto en los países centrales como en los más pobres, y en que nuestra región presencia la vuelta de los golpes de estado como medio para frenar los avances de los trabajadores.

Aprovecho la oportunidad para agradecer el afecto y la solidaridad que me hacen llegar diariamente.

Espero contar con su presencia este sábado.
 
Un abrazo militante.
Jorge Rivas.

Pro- qué?

Pablo Petreca, el último candidato del Pro en Junín, publicó ayer en el Diario Democracia una nota en varios sentidos lamentable, desde su título: "El estado ausente y los padres desaparecidos"


No me parece que con nuestra historia a cuestas, la palabra desaparecido se pueda usar alegremente. Muchos menos si el último párrafo de la nota dice textualmente: " Y por último, y lo que más me preocupa, ¿saben los padres de esos jovencitos qué sucede en las noches? ¿Saben dónde están sus hijos? ¿Saben el riesgo que implica todo este descontrol? Es verdad, el Estado está ausente; pero los padres, desaparecidos".


Hay que ser muy estúpido o muy cínico.

Convocatoria a la Confederación Socialista

A los compañeros socialistas
La reciente recuperación de YPF por iniciativa de la Presidenta Cristina Fernández de Kirchner y
con la aprobación de una abrumadora mayoría en el Congreso vino a reforzar, por si hacía falta,
la certeza de que nuestro país avanza en un camino de reformas progresivas que signi can
también una paulatina y constante reparación de los daños que causaron casi cuarenta años de
destrucción del Estado y de los lazos de solidaridad social.
Esto sucede al mismo tiempo que, en buena parte de un mundo sacudido por una nueva y
profunda crisis del capitalismo, los gobiernos de diversos signos arremeten contra los trabajadores
y sus derechos e imponen como ley superior los intereses del capital nanciero. Mientras los
estados nacionales se someten al capital, muchas fuerzas que se proclaman de izquierda, ya sea
socialdemócratas o radicales, retroceden por debilidad, por desconcierto o por incapacidad para
elaborar alternativas.
En ese contexto, se hace cada vez más claro que estábamos en lo cierto los socialistas que durante
el gobierno de Néstor Kirchner, comprendiendo las características de la etapa, resolvimos
respaldarlo franca y decididamente. No voy a enumerar ahora paso por paso los notables avances
registrados desde 2003, con la conducción de Néstor primero y de Cristina después, porque
todos ustedes los conocen bien. Baste decir que ellos van desde el regreso del Estado a su papel
de garante de los intereses de los trabajadores y de los derechos de las minorías discriminadas,
hasta la defensa de la independencia nacional frente al capital nanciero, desde la plena vigencia
de los derechos humanos hasta la integración con los pueblos hermanos de la región.
No es un dato menor el hecho de que el sujeto social que apoya y sostiene al gobierno es la masa
crítica ideal para seguir encarando las transformaciones que aún están pendientes en nuestra
sociedad. Sin embargo, en el complejo dispositivo político al que debe apelar el gobierno, que
incluye destacadamente al Partido Justicialista, conviven sectores que se identi can como parte de
un peronismo de izquierda, nacional y popular, como la propia Cristina Fernández de Kirchner, con
otros ligados a expresiones más conservadoras, y aun otros francamente reaccionarios y oportunistas
que, si bien es cierto que cada vez con menor in uencia, tienen aún alguna gravitación.
Precisamente por eso, la etapa que vivimos es propicia para que el socialismo asuma un rol
protagónico dentro del proyecto popular. Eso no ha sido comprendido así por la dirigencia del
Partido Socialista o cial que, por el contrario, pre rió relegar nuestras banderas históricas para
sumarse al conglomerado de facciones opositoras, todas ellas enemigas de las causas populares
y democráticas.
UNIDAD
PARA LA VICTORIA
SOCIALISTA
Los socialistas genuinos tuvimos que elegir entre la resignación ante el rumbo que la dirigencia
ocasional le diera al partido y la decisión de darnos una nueva herramienta que preservando nuestra
identidad socialista nos incluyera claramente como sostenedores del proyecto nacional, popular
y democrático en curso. En ese marco se inscribe el nacimiento de Unidad Socialista para la Victoria.
Esa nueva instancia política no pretendió fabricar otro sello partidario, sino construir un instrumento
político y organizativo que sirviera al proceso de cambios democráticos y de ampliación de derechos.
Ha llegado el momento de dar un nuevo paso. Son muchos los compañeros socialistas que, dispersos
en todo el país, militan y trabajan diariamente en el mismo sentido que nosotros, porque han
comprendido lo mismo que comprendimos nosotros. Esta es una realidad tan evidente como la de
que es necesario reunir todas esas fuerzas fragmentadas. Tenemos que ser capaces, entonces, de
construir una instancia nacional de coordinación común de todos los socialistas que participamos
del proyecto nacional, popular y democrático. Solo de esa forma podremos aportar con e cacia
nuestra capacidad militante y nuestra rmeza en el compromiso con la igualdad y la justicia.
Necesitamos esa herramienta política que potencie nuestros esfuerzos aislados, sin ahogarlos con
estructuras burocráticas. Un espacio por el que circulen las ideas y el debate, sin limitaciones ni
censuras, pero con un compromiso fuerte con el proceso de cambios. Esa sería nuestra gran contribución
al sostenimiento de un rumbo de avanzada en un mundo en que la justicia retrocede. A ese
esfuerzo los convoco, con humildad pero con la certeza de que es el camino acertado, ya que si
trabajamos todos juntos en la construcción de una gran confederación socialista, estamos haciendo
nuestro aporte para la realización de una sociedad más justa.
Jorge Rivas | Diputado Nacional

Lanzamiento:

Sábado 30 de junio de 2012 a las 11 hs. en Auditorio de FOETRA, Hipólito Yrigoyen 3171, CABA.

unidadsocialistaarg@gmail.com

Secretos profesionales

Me parece inevitable decir algo sobre la nota de Omar Bello en el diario La Verdad del sábado pasado, Secretos de Confesión, y la del día de hoy, respondiendo a la reacción del Colegio de Psicólogos.

La nota del sábado cuenta una situación particular de un supuesto paciente y una supuesta psicóloga que ha defraudado su confianza. A decir verdad, si el relato resulta cierto, la psicóloga rompió el secreto profesional, el mismo que rige para todas las profesiones. Como el secreto en cuestión tiene que ver con cuestiones patrimoniales, aparentemente, el mismo podía estar en riesgo tanto en manos de un abogado o de un contador, todos obligados a no revelarlo por las respectivas leyes que rigen sus profesiones. Tal como al ejercicio profesional de la psicóloga lo rige la Ley de Ejercicio Profesional en Prov. de Buenos Aires Nro. 10.306, que en su artículo 7, inc. C dice explícitamente que "están obligados a guardar secreto profesional". Por lo tanto no hay ahí ningún vacío legal.


Si se comprobara cierta la sospecha de que quien llevaba la información desde la psicóloga a la mujer del paciente, era otra paciente de la misma profesional, ésto agravaría las cosas para ella, ya que también se la podría acusar de mala praxis por la manipulación sobre esta segunda paciente. Y esto no tiene nada que ver con el tamaño del pueblo, porque esta relación de tres conocidos entre sí podría darse en cualquier metrópolis, ya que, en general, el prestigio o la recomendación de psicólogos se da boca a boca y entre conocidos. 


No cabe, en este caso, ni siquiera la posibilidad de considerar los hechos como un "asunto de ruleros" (más allá del claro tinte sexista de este comentario), ya que evidentemente hay, al menos, una falta ética. Y si el supuesto paciente efectivamente tiene un grabación donde la supuesta psicóloga hace una valoración de otro (el tercer) paciente, esta prueba debería ser suficiente para el prestigioso abogado al que recurrió el señor. 
No queda del todo claro por qué al abogado le resulta difícil de manejar. 


Si el paciente duda sobre si dejar su tratamiento (el cual aparece como suficientemente viciado, ya que él mismo ha grabado a la psicóloga) eso ya escapa al abogado, al colegio de psicólogos o a la justicia misma, porque ninguno está habilitado a intervenir de oficio. Es el mismo caso de las mujeres golpeadas que dudan en dejar a su marido. En esos casos generalmente, y con cierto facilismo, la situación se explica desde el miedo. En este caso ¿el paciente teme represalias personales?


El paciente debería buscar, rápidamente, otro profesional, si se encuentra en un estado de "inseguridad emocional" tal como dice la nota. Cualquier profesional, me atrevo a asegurarlo, estaría dispuesto a atenderlo, aunque le haya realizado una denuncia a una colega. No existe entre los psicólogos, aunque esto parezca así por la nota del Colegio, lo que sí existe en otras profesiones y es vulgarmente conocido como espíritu de cuerpo.


Por supuesto, tanto cambiar de psicólogo como llevar adelante una denuncia, depende de la voluntad del paciente. Como ya dije, no solo el abogado es impotente ante esto, sino también las instituciones que rigen el funcionamiento social.


Pasando a las consideraciones generales del periodista:
La polución de psicólogos no es distinta a la polución de abogados, o de contadores. Los forman las universidades. Los habilita el estado. Y en relación a si sabemos poco de ellos, eso se contradice con el problema anteriormente planteado como de "pueblo chico".
Busqué el caso de Rosario en google pero no lo encontré. No quiere decir que no sea cierto, pero no había ninguna fuente donde poder chequear la noticia.


 La respuesta del colegio me parece indispensable pero no del todo feliz, ya que parece efectivamente solo una defensa corporativa. 


Pasando a la nota de hoy. Lo que en la primera nota aparece como supuesto, en la segunda aparece como una verdad irrefutable: "se narraba el caso real de una prestigiosa psicóloga juninense que “estafó” a su paciente pasándole información confidencial obtenida durante las terapias a la mujer del mismo, con el agravante de que el hombre estaba en pleno proceso de divorcio".


Es innecesariamente agraviante hacia quién firma una carta que, claramente es institucional, poniendo en tela de juicio "la corriente terapéutica que abraza". Vaya uno a saber qué es eso. Por cierto y con toda seguridad algo muy distinto a un método científico.


Insiste en el tema de que un paciente se dirige a un psicólogo a "depositar secretos", lo cual es bien distinto a que, todo y cualquier cosa que alguien habla en una sesión psicológica, por trivial que parezca, debe ser secreta. 


Si el abogado teme por la seguridad personal, e incluso la vida del paciente, como parece sugerir la nota, él debe tener herramientas para evaluar qué hacer. No parece la medida más acertada exponerlo aún más publicando su historia en el diario de la aldea. Ya que a partir de ahora, no solo está a merced de la traición de su psicóloga, sino también a la curiosidad del público. Me pregunto si este mismo acto, ya que Bello dice que el abogado "acudió a nosotros con genuina desesperación", no pone en jaque su propia obligación de resguardar la privacidad de su cliente.


Para concluir, las imágenes que ilustran ambas notas, pero sobre todo la última, también tienen cierto tinte sexista. Y lo que más enoja es la generalización a partir de un caso individual. 


Moraleja: cuide donde hace sus depósitos. 

La Ley de Identidad de Género es una política de Estado

Por Beatriz Rojkes de Alperovich

Hace unos días, durante la mesa panel sobre “Mujeres, violencia y medios de comunicación”, que organicé en el Senado, una de las asistentes pidió que se refirieran a mí como la presidenta provisional de la Cámara de Senadores por el deseo de un mayor respeto por la investidura y porque las mujeres, a través mío, estamos ocupando ese rol por primera vez. En mi respuesta conté que prefería seguir siendo Bety. Si bien “Bety” es un diminutivo de mi nombre, mi pedido va más allá de la identificación. En esas cuatro letras convergen muchos aspectos de mi vida, hacen referencia a momentos familiares, de afectos, de trabajo, de desafíos, de elecciones personales y públicas. “Bety” suena en las voces de mis colaboradoras, de mi pareja, de mi familia, de las mujeres y hombres de mi provincia y también en mí porque sé que soy yo. Es mi elección y es mi identidad.

Hace años tomé el desafío en mi provincia de conducir un espacio para trabajar el fortalecimiento de los derechos humanos de las mujeres y los grupos vulnerables. Así nació la Red de Mujeres Solidarias, y nuestro trabajo superó las expectativas iniciales. Inmersas en una cultura patriarcal, las mujeres y los grupos vulnerables sabemos muy bien lo que es vivir en una provincia del NOA, pero también que hay mucho por cambiar, que es posible si lo hacemos juntos y que, de hecho, estamos haciéndolo.

Hace unos años, la organización Crisálida nos invitó a acompañar su programa de acción para lograr el acceso de la comunidad de travestis, transexuales y transgéneros a salud, educación, trabajo, entre otros derechos postergados. La Red de Mujeres acompañó porque, en nuestra lucha por erradicar las exclusiones, nos tocan muy de cerca las necesidades y reivindicaciones de la comunidad trans.

En Tucumán obtuvimos dos resoluciones de la Secretaría de Derechos Humanos referidas a la aplicación de normas de trato respetuosas en los servicios públicos de salud provinciales; un dictamen ejemplar de la Dirección de Asuntos Jurídicos de la Universidad Nacional de Tucumán; una resolución de la Defensoría del Pueblo local implementando normas de trato para trans en sus dependencias; un histórico fallo de la Corte Suprema de la Provincia resolviendo que la identidad de las personas trans es un derecho protegido especialmente por acciones de amparo.

En el marco de la aprobación de la ley de identidad de género pienso en las mujeres trans que nos contaron cuán invisibles se sentían por no tener una identificación que refleje su identidad, la violencia en todas sus manifestaciones como algo cotidiano; las vicisitudes para acceder al trabajo, a la salud, a la educación. Pienso en las alumnas de nuestro Centro de Alfabetización Trans y en el país que estamos construyendo con este tipo de legislación. Pienso en la circunstancia histórica de ser una de las personas que respalda la restitución de derechos a mis conciudadanos/as. Pienso en este modelo de país con más derechos para todos y todas. Y que con la aprobación de leyes como ésta demuestra que más que una frase es una política de Estado.

* Senadora y presidenta provisional del Honorable Senado de la Nación Argentina.

Grupo Junín: Sociedad Anónima de capital municipal

  El Grupo Junín comenzó siendo Gas Junín, con el fin de llevar a la ciudad el gas natural de otra manera que a través de una empresa privada. Se creó en 1992 y la Ley que la convierte en S.A. es de 1994, para ajustarse a la  Ley Nac. Nº 24.076/92 de privatización de Gas del Estado, en donde se establece que los prestadores del servicio de distribución de gas natural deben ser personas jurídicas de derecho privado. En el año 2005 cambió su nombre por el de Grupo Servicio Junín S.A., e incorporó servicios de telefonía. Desde su nacimiento es un caso único: con el  "formato  de una sociedad anónima con participación estatal mayoritaria, logrando el accionar de una empresa privada que tiene como objetivos la prestación eficiente de servicios a sus verdaderos dueños, los vecinos de Junín". 

  Eso que en un primer momento se constituía en la única forma de "no privatizar" un servicio público, terminó siendo la privatización de la gestión de los dineros públicos. Hasta ahora, se podía asimilar al funcionamiento de las cooperativas eléctricas que brindan varios de los servicios públicos en más del 50% de las ciudades de la provincia de Buenos Aires. Eso es lo que cambia fundamentalmente en  el cambio de Objeto que fue aprobado en soledad por los concejales del Gobierno local el lunes pasado. 

Según las palabras que el concejal Itoiz (hermano del Presidente de la empresa, como detalle menor) “es oportuno ampliar el objeto social para que la empresa pueda crear nuevos horizontes y realizar actividades comerciales en aquellos nichos de la sociedad que puedan pagar otros servicios y con esas rentas poder hacer sostenible un servicio público deficitario”. Como solo cuento con las palabras que han reproducido los diarios, no se a qué servicio deficitario se refiere, pero lo que subyace en sus palabras es que la empresa se convertirá en una gran inmobiliaria, ya que hablan de construir viviendas, pero al mismo tiempo se dirige a los nichos de la sociedad que pueden pagar. Verdaderamente no queda claro que sea necesario realizar actividades comerciales para cumplir con los servicios que se brindan e la actualidad, servicio que se ha podido cumplir durante 20 años, algunos de los cuales han sido mucho más difíciles de transcurrir que los actuales. No puedo afirmar si los últimos ejercicios han sido deficitarios o no ya que en la página del Grupo sólo se puede acceder al los ejercicios 2004-2008.

 Durante mi gestión como concejal, se aprobó el cambio de objeto que ampliaba los servicios públicos sobre los cuáles el grupo podía operar. Junto a otros concejales, tratamos de ampliar el control que el concejo tiene sobre la empresa, pero eso resultó muy difícil, porque el propio diseño de la empresa lo impide. Los concejales deben aprobar los balances cada año, pero esto termina siendo un tramite menor, sin consecuencias. Al margen de las dificultades de control, tanto de los fondos como de la gestión de la empresa, esta figura tergiversa fundamentalmente el sentido de lo público y lo privado: insisto "empresa privada con fondos exclusivamente públicos".

Me pregunto qué significa la abstención de los concejales de la Coalición Cívica. Según la nota periodística ya citada, su argumento fue  que “la modificación del objeto de la empresa Grupo Junín es mucho más que eso: es una modificación del espíritu con el cual la empresa fue creada en 1993” pero también consideró que “no vemos que hoy los servicios que se quieran prestar a través de esta modificación, no puedan ser prestados por este municipio pero consideramos que la empresa ha sido un ejemplo de administración, gestión y prestación de servicio y por lo tanto creemos que debe seguir funcionando de acuerdo al criterio de quienes están en la conducción de la empresa”. Clara muestra del mismo espíritu que llevó al intendente Miguel a crear una sociedad anónima en lugar de una cooperativa. El espíritu fue traicionado, pero no tanto. Mientras sea eficiente ... que sea democrática, abierta, participativa, transparente, no es tan importante.

Ley de Muerte Digna

El espíritu del proyecto de ley sobre muerte digna que acaba de ser aprobado por el Senado por unanimidad se basó en parte en el proyecto que presenté en 2011 en Diputados y que oportunamente fuera aprobado. El fundamento que allí desarrollé es que la vida no es una obligación, sino un derecho. Morir con dignidad es, en definitiva, un derecho idéntico al de vivir con dignidad. La nueva norma protege el derecho del paciente enfermo en situación terminal, estado irreversible o de agonía a tomar una decisión autónoma y a recibir cuidados paliativos integrales y un adecuado tratamiento del dolor en el proceso de muerte. Es una obviedad decir que el derecho a la vida es el derecho por excelencia, y que de él se derivan todos los demás, y también lo es que la muerte no es otra cosa que el acto último y definitivo de la vida, al que por lo tanto deben alcanzar también la libertad y la dignidad que deseamos para nuestra vida entera.


Jorge Rivas

Café del clima

Bajo la organización de CLARIS LPB, el encuentro programado es un proyecto europeo que reune desde hace cuatro años a más de 200 científicos, ingenieros y estudiantes de Europa y América del Sur.

Con el auspicio del Gobierno Local, se realizó una jornada informativa respecto al cambio climático. La misma estuvo dirigida a toda la comunidad y participaron respresentantes de instituciones y funcionarios municipales.

Bajo la organización de CLARIS LPB, el encuentro programado es un proyecto europeo que reune desde hace cuatro años a más de 200 científicos, ingenieros y estudiantes de Europa y América del Sur, con el objetivo de comprender el cambio climático, su proyección regional y sus impactos en agricultura e hidrología en la Cuenca del Plata. 

Sobre la iniciativa, el Secretario de Desarrollo Económico y Planeamiento, Oscar Palma, sostuvo que "nosotros venimos trabajando con esta institución europea desde hace tres años, cuando llegaron a nuestra ciudad para analizar el clima. Siempre estuvimos abierto y más con este tipo de cuestiones que son fundamentales para nuestro futuro. Incluso nosotros cuando pensamos y presentamos el tema del biodiesel, lo hicimos pensando en este tema de las energías alternativas". 

"El encuentro de hoy fue muy bien recepcionado ya que participaron muchas instituciones y actores de la sociedad interesados en este tipo de problemáticas. En esta charla se propuso trabajar sobre la adaptación del cambio climático y la posibilidad de iniciar una planificación participativa de proyección del territorio y su vulnerabilidad climática, energética y social. Por tal motivo desde el Municipio tratamos de trabajar a conciencia como en el tema del reciclado y en varios proyectos para tratar de favorecer a la cuestión climática. Ojalá que todos nos comprometamos para tener un mejor futuro sobre una cuestión tan importante como el clima", finalizó Palma. (Fuente: www.juninya.com)

 Participamos de la Charla en representación del Diputado Nacional Jorge Rivas.

Concejal de Merlo, San Luis

Hoy agregué a lalista de blogs el de Mariano Stinga, concejal socialista de Merlo, San Luis. Ahí pueden encontrar toda su labor parlamentaria.

el link es http://concejalmarianostinga.blogia.com/

Militancia y batalla cultural

 Jorge Rivas  en el Centro de Estudios Néstor Kirchner, donde expuso sobre "Militancia y batalla cultural" dentro del panel "El kirchnerismo no peronista", en el marco del VI Congreso de Pensamiento Nacional:

“Primero, quiero agradecer a los organizadores de este congreso por la invitación para poder estar aquí, en esta ciudad que me trae muchos gratos recuerdos, y poder reflexionar junto a ustedes sobre “Militancia y batalla cultural, a través de esta breve y humilde charla, que sólo tiene la pretensión de ser un aporte para el debate.

Luego, me gustaría empezar señalando un hecho: las expresiones que ofician como disparadoras de esta breve exposición molestan, inquietan a los sectores dominantes de nuestra sociedad. Más que eso, generan su indisimulable rechazo. “Militancia”, porque remite a luchas revolucionarias, a insurgencia social, a pueblo que avanza en pos de transformaciones, de justicia y de igualdad. Ellos prefieren los “operadores” a los militantes: son más limpitos, más asépticos, más gerenciales, mucho menos revulsivos.

“Batalla cultural”, por su parte, pone en palabras la presencia de un conflicto, no ya concreto, material, sino en el terreno de las concepciones del mundo, de las creencias consagradas, del pensamiento. Y en ese terreno, se sabe, los dueños del poder real prefieren que sus propias concepciones sean aceptadas como naturales. En ese terreno, siempre prefieren hablar de consenso antes que de confrontación porque el suyo es el pensamiento hegemónico.

Por si eso fuera poco, la batalla cultural que nosotros creemos que sí se está librando en la Argentina ha tenido como uno de sus puntos de partida precisamente la revaloración de la militancia, después de dos décadas largas en que la cultura dominante, expresada en los discursos de los grandes medios de comunicación, la condenó a la condición de reliquia no muy estimada del pasado reciente. La militancia, o más exactamente los militantes populares, fueron el blanco de la furia genocida de la última dictadura cívico-militar. La militancia como práctica resultó después sepultada en una sociedad que abjuró de la política y que hizo de ella una actividad casi vergonzosa.

La vuelta de la política, se ha señalado reiteradamente, constituye uno de los grandes legados del breve pero decisivo paso de Néstor Kirchner por el gobierno del país. Él fue capaz de transmitirles a millones de ciudadanos que nada había de inevitable ni de natural en la situación de catástrofe social y económica que todavía los azotaba en 2003, que ella, por el contrario, obedecía a razones históricas, que tenía responsables, y sobre todo que se la podía cambiar con una herramienta irreemplazable: la política.

En agosto de 2007, los socialistas que así lo habíamos entendido resolvimos aliarnos con el Frente para la Victoria, sostener la candidatura de Cristina Fernández de Kirchner, y sumarnos activamente al gobierno que entonces presidía Néstor. Lo hicimos en un Congreso partidario, después de un largo, abierto y profundo debate interno. Para adoptar la decisión que adoptamos, tuvimos que superar fuertes prejuicios muy arraigados en nuestro partido, y desechar posiciones dogmáticas que nos habían mantenido hasta poco tiempo antes en la oposición.

Lo hicimos. Reconocimos que un dirigente de una fuerza política de la que habíamos sido adversarios durante medio siglo estaba llevando adelante un proceso de reformas democráticas y populares que debíamos apoyar sin retaceos si queríamos ser consecuentes con nuestro propio compromiso militante (eso, compromiso militante, nunca habíamos dejado de tener). Ese debate también fue parte de una batalla cultural. En este caso, para sostener que los socialistas, la izquierda democrática de raíz marxista, bien podía entenderse y coincidir en la defensa de intereses comunes con la izquierda nacional y popular.

La batalla cultural en la que estamos empeñados todos los que formamos parte de este proyecto nacional, y que ha sido y es fundamental en la recuperación de las energías militantes, no solo pero sí principalmente de la juventud, tuvo una expresión decisiva en el compromiso con una causa que Kirchner enarboló desde un principio: la de los derechos humanos, que se tradujo sobre todo en la aplicación de justicia a los agentes del Terrorismo de Estado, protegidos hasta 2003 por una coraza legal, judicial y política.

Hace ya algún tiempo leí una entrevista con un joven hijo de detenidos desaparecidos que acababa de recuperar su identidad. El muchacho se había negado durante diez años a hacerse el análisis de ADN por lealtad a sus falsos padres. Ante la pregunta acerca de la génesis de su cambio de actitud, su respuesta me resultó llamativa: “Acá hubo un quiebre después del 2003, del resurgimiento de los derechos humanos”.

El joven dijo “resurgimiento”. O sea que en su percepción, los derechos humanos habían desaparecido, y volvieron a aparecer. Para los que somos un poco mayores que él, y que tenemos por lo tanto una memoria política de mayor extensión, los derechos humanos no dejaron nunca de estar presentes. Pero estaban presentes en la sociedad civil, en los organismos, en las Madres, en las Abuelas, en Hijos. Otra vez, en la militancia. Lo que sucedió en 2003 fue que el Estado volvió a hacerse cargo de los derechos humanos, como no sucedía desde los dos o tres primeros años después de la dictadura.

El gobierno de Néstor Kirchner hizo una bandera propia de los derechos humanos, de la liberación de obstáculos para que la Justicia pudiera hacer su tarea contra los responsables de la mayor violación masiva y sistemática de esos derechos en nuestra historia. Y sabemos cuánto se ha avanzado en este aspecto en los últimos nueve años. Hasta el punto de que la Argentina, de ser un refugio para terroristas de Estado que no podían abandonar el país sin caer bajo la persecución de la Justicia de otros países, ha pasado a constituirse en una avanzada mundial. Todo esto, no sin la resistencia, abierta o solapada, de los sectores más reaccionarios y de los cómplices orgullosos o vergonzantes de los represores. En las redes sociales he visto reproducida más de una vez la escena en la que Néstor Kirchner ordena al general Roberto Bendini que baje de la pared del Colegio Militar el retrato del convicto Jorge Videla. La leyenda que la acompaña, dirigiéndose a Néstor: “Bajando un cuadro, formaste miles”. Otra vez juntas, esta vez en la creatividad colectiva, la batalla cultural y la militancia.

Desde luego que el amplio campo de los derechos humanos no se limita al castigo de los agentes de la represión ilegal, ni a la recuperación de su identidad por parte de quienes habían sido privados de ella por la fuerza. Y aunque en el país que ha sido escenario de la orgía criminal que fue la última dictadura cívico-militar es lógico que ese sea un asunto primordial, no es el único en que se ha avanzado. También se lo ha hecho en el control por parte del Estado de sus propias fuerzas armadas y de seguridad, en particular en lo que se refiere a la prohibición de reprimir la protesta social, y se ha procurado mejorar las calificaciones democráticas de la formación de sus efectivos.

No obstante, las cárceles siguen siendo horribles depósitos de pobres, y los sectores más desvalidos siguen siendo víctimas de los abusos y de la violencia policiales. He ahí dramáticos conflictos que demandan de nuestra perseverante militancia en defensa de los derechos humanos vulnerados, y que seguramente hallarán enconadas resistencias, no solo de parte de sectores interesados en que nada cambie en ese aspecto, sino también en el sentido común de amplias capas de la población, alentadas por los medios de masas. Es que se trata, nada menos, que de los derechos de quienes infringen la ley. Será, sin duda, un capítulo particularmente duro de nuestra batalla cultural, que va a demandar un enorme esfuerzo militante.

Una victoria parcial pero sumamente significativa contra las líneas más resistentes de la cultura dominante se consiguió, con una activísima militancia, con la sanción del matrimonio igualitario. Otro escollo seguramente aun más difícil aguarda en el debate ya iniciado acerca de la despenalización del aborto. Más ampliamente, puede decirse que lo que está en juego en estos casos es el carácter mismo del Estado, por cuyo laicismo debemos emplearnos a fondo Es que el laicismo resulta una condición necesaria para la efectiva igualdad ante la ley de todos los ciudadanos, de modo que un Estado democrático no puede, sino que debe ser laico.

Cada avance, cada reforma democrática que se ha alcanzado en los últimos nueve años, ha formado parte de una batalla contra ideas hegemónicas, prejuicios arcaicos, intereses revestidos del ropaje de las más nobles tradiciones: la recuperación por parte del Estado de su papel en la conducción de la economía, el fin del alineamiento automático con los Estados Unidos, la sanción de la ley de medios, por poner solo algunos ejemplos. Cada uno de los que falta formará parte de esa misma batalla, y necesitará de una cada vez mayor participación de la militancia, porque a medida que se profundice, el proyecto nacional, popular y democrático será más y más resistido.

Fue la propia Cristina la que dijo en el discurso de su primera asunción presidencial que mientras haya un solo pobre en la Argentina no podremos decir que hemos cumplido con nuestra tarea. Y sabemos que cada avance en la lucha contra la desigualdad exige vencer la resistencia de los privilegiados, que no suelen desestimar ningún recurso. De allí que se hace imprescindible acumular fuerzas militantes, que sostengan e impulsen con vigor el programa de reformas. Mal que les pese a nuestros adversarios, militancia y batalla cultural no forman solamente parte protagónica de la realidad política, sino que van, por añadidura, irremediablemente juntas.

Muchas gracias”

Boaventura en Página 12, 13 de abril 2012

Democratizar, desmercantilizar, descolonizar

Por Boaventura de Sousa Santos *

¿Por qué la actual crisis del capitalismo fortalece a quien la provocó? ¿Por qué la racionalidad de la “solución” a la crisis se basa en las previsiones que hace y no en las consecuencias que casi siempre las desmienten? ¿Por qué es tan fácil para el Estado cambiar el bienestar de los ciudadanos por el bienestar de los bancos? ¿Por qué la gran mayoría de los ciudadanos asiste a su empobrecimento como si fuese inevitable y al escandaloso enriquecimiento de una minoría como si fuera necesario para que su situación no empeorara aún más? ¿Por qué la estabilidad de los mercados financieros sólo es posible a costa de la inestabilidad de la vida de la gran mayoría de la población? ¿Por qué los capitalistas individualmente son, en general, gente de bien y el capitalismo, como un todo, es amoral? ¿Por qué el crecimiento económico parece hoy la panacea para todos los males económicos y sociales sin que nadie se pregunte si los costos sociales y ambientales son o no sustentables? ¿Por qué Malcolm X tenía plena razón cuando advirtió: “Si no tienes cuidado, los periódicos te convencerán de que la culpa de los problemas sociales es de los oprimidos y no de quien los oprime”? ¿Por qué las críticas que las izquierdas le hacen al neoliberalismo entran en los noticieros con la misma rapidez e irrelevancia con que salen? ¿Por qué las propuestas alternativas escasean cuando son más necesarias?

Estas cuestiones deben estar en la agenda de reflexión política de las izquierdas, so pena de ser remitidas al museo de las felicidades pasadas. Eso no sería grave si no significara, como significa, el fin de la felicidad futura de las clases populares. La reflexión debe comenzar por aquí: el neoliberalismo es, ante todo, una cultura del miedo, del sufrimiento y de la muerte para las grandes mayorías; no se lo combate con eficacia si no se le opone una cultura de la esperanza, la felicidad y la vida. La dificultad que tienen las izquierdas para asumirse como portadoras de esa otra cultura deriva de haber caído durante demasiado tiempo en la trampa con que las derechas siempre se mantuvieron en el poder: reducir la realidad a lo que existe, por más injusto y cruel que sea, para que la esperanza de las mayorías parezca irreal. El miedo en la espera mata la esperanza de felicidad. Contra esta trampa es preciso partir de la idea de que la realidad es la suma de lo que existe y de todo lo que en ella emerge como posibilidad y como lucha por concretarse. Si las izquierdas no saben detectar las emergencias, se sumergirán o irán a parar a los museos, lo que es lo mismo.

Este es el nuevo punto de partida de las izquierdas, la nueva base común que les permitirá después divergir fraternalmente en las respuestas que den a la preguntas formuladas más arriba. Una vez ampliada la realidad sobre la que se debe actuar políticamente, las propuestas de las izquierdas deben ser percibidas como creíbles por las grandes mayorías, como prueba de que es posible luchar contra la supuesta fatalidad del miedo, del sufrimiento y de la muerte en nombre del derecho a la esperanza, a la felicidad y a la vida. Esa lucha debe ser conducida por tres palabrasguía: democratizar, desmercantilizar, descolonizar. Democratizar la propia democracia, ya que la actual se dejó secuestrar por poderes antidemocráticos. Es preciso volver evidente que una decisión tomada en forma democrática no puede ser destruida al día siguiente por una agencia calificadora de riesgos o por una baja en la cotización en las Bolsas (como puede suceder próximamente en Francia). Desmercantilizar significa mostrar que usamos, producimos e intercambiamos mercancías, pero que no somos mercancías ni aceptamos relacionarnos con los otros y con la naturaleza como si fuesen una mercancía más. Somos ciudadanos antes de ser emprendedores o consumidores y, para que lo seamos, es imperativo que ni todo se compre ni todo se venda, que haya bienes públicos y bienes comunes como el agua, la salud, la educación. Descolonizar significa erradicar de las relaciones sociales la autorización para dominar a los otros bajo el pretexto de que son inferiores: porque son mujeres, porque tienen un color de piel diferente o porque pertenecen a una religión extraña.

* Doctor en Sociología del Derecho. El texto corresponde a la “Quinta carta a las izquierdas” del autor.

Traducción: Javier Lorca.

nota original

FEMI 2012 ¡¡Me saco el sombrero!!

Esta noche es el cierre del FEMI 2012.


Con un formato que se repitió en sus dos ediciones: cinco fechas en las plazas de la ciudad y el cierre en una sociedad de fomento, el año pasado en el Prado Español, este año en el Barrio Evita.


Un grupo de jóvenes que quería mostrar lo que hacía, música, decidió ponerle el cuerpo a la organización de un festival. Un lugar donde ellos tocan como uno más.


Diseñaron un esquema: cinco fechas con cinco bandas cada día. Y no lo rompieron. Resolvieron llevar la música de los juninenses a los juninenses: y buscaron plazas barriales.


Acordaron con el municipio que lo pudieron acordar: que plazas sí y cuales no, donde poner el escenario, cómo bajar la luz.
Y salieron a buscar auspicios para pagar el sonido, el flete y algunos otros gastos que se pudieran presentar. 
Manejaron los escasos recursos que consiguieron, con el aporte de empresas y sindicatos. 
Este año armaron un equipo de colaboradores que se entusiasmaron con ayudarlos a llevar adelante la iniciativa.


No es poco haber logrado sostener, con un gran trabajo de parte de cada uno de ellos, por dos años consecutivos, un festival cultural abierto, partcipativo, popular, sin apoyo monetario por parte del estado.


Se han ganado el respeto de muchos de los músicos de Junín, y de quienes no lo son. 
Movieron el avispero, demostraron que se puede gestionar cultura con vocación y voluntad. Sin mostrarse neutrales, pudieron dialogar con todos para lograr su objetivo.

¡Me saco el sombrero!

Horacio y la plaza

Es increíble que tengamos que despedir a Horacio un 24 de marzo.



Horacio estuvo todos los años en la plaza, desde hace años. Hizo la escultura, y todos los años cambió el mural. Lo hacía con sus alumnos. Varias veces estuvieron mis hijos.
Mientras el acto se iba desarrollando, a un costado ellos pintaban, sobre el mural. Empezaban antes y terminaban después. Su tarea duraba más que el acto.

Un año hacía frío, un frío inesperado, los primeros fríos del otoño. Le presté un camperita mía de matelasé roja, que le quedaba muy chiquita, pero igual se dejó un rato puesta. Ese año se mojaron él y sus alumnos, pero no se fueron hasta que terminaron.

Yo estaba enojada con él, porque Horacio hacía cosas que hacían enojar a la gente. Me enoja que les haya dejado a los chicos la culpa de no haberse podido despedir de él con el cariño que se tuvieron durante años.

Aun así, nada cambiará todo lo que les dio, horas de su vida, su confianza, su amor por el arte.

Hoy va a ser más triste la plaza sin Horacio, porque hace años que él estaba ahí siempre, todos los 24.